Giorgio Zorzi Baffo – (1694–1768)

Giorgio Zorzi Baffo

Giorgio Baffo, edler Magistrat und unersättlicher Liebhaber der Frauen

Weder seine adelige Abstammung noch seine hohen Ämter machten Zorzi Baffo berühmt!

Sohn des tapferen Sopracomito von Galère Ludovico Baffo, der 1650 mutige Aktionen gegen die Türken unternahm und an der Schlacht von Dardanellen (1694) und am Sieg von Scio beteiligt war, wird Zorzi Baffo durch seine Œuvres Erotiques berühmt.

Seine Schriften im Dienste der Eroberung der Liebe bringen ihn eher einer Frau aus seiner Familie nahe, die auf See von den Türken gefangen genommen worden war: Die Eltern wurden als Sklaven verkauft und die Tochter in den Harem geschickt.

Sie wurde die Frau des Sultans Amurat III und im Jahr 1568 gebar sie den zukünftigen Mahomet III.

Sie übte unter der Herrschaft ihres Mannes und ihres Sohnes eine lange Herrschaft aus.

Vielleicht hatte sie den dankbaren Schutz von Maria Magdalena genossen, zu deren Ehren die Familie Baffo im Jahr 1222 die Kirche Santa Maria Madalena erbaut hatte!

Gorgio Zorzi Baffo par Michèle Teysseyre Baffo zitierte gerne die Macht und die erotischen Gaben dieser Verwandten, die diese zweifellos an ihre berühmten Nachkommen weitergegeben hatte...

Baffo Autor von „satyrischen” Schriften voller Boshaftigkeit

Baffo war ein philosophischer Dichter, der seine Schriften „den Männern und Frauen widmete, die gerne lachen und die Dinge von ihrer guten Seite sehen können” Und „Es enthält weder Kritik noch Beleidigungen gegen "Personen", es geht weder um Gott noch um Könige.”

Als guter Venezianer sprach Baffo weder über Politik noch über Religion, sondern nur über "schöne und köstliche Dinge", d. h. über Brüste, Münder, Gesäße und weibliche und männliche Geschlechtsteile.

Und er präzisierte, dass er "Sonette voller Liebesgeschichten, natürlich und ohne Umschweife erzählt" schrieb.

Wie Rousseau stellt auch Baffo fest, dass die Entfernung von der Natur die Ursache allen Übels ist: Die Religion und das Privateigentum, das als Ehevertrag bezeichnet wird, haben dem Menschen die Freiheit genommen, zu lieben, wen er will und wann er will.

Das Glück nach der Natur ist die sexuelle Lust, die Befriedigung des Verlangens, das keine Einschränkungen duldet und immer über Verbote und Vorurteile triumphiert.

Aber Baffo schilderte die Beziehungen zwischen den beiden Geschlechtern in aller Deutlichkeit, in einer gewagten und schockierenden Umgangssprache, unterstützt durch den Humor eines Aufklärers, der mit der Klarheit eines Logikers nach der Wahrheit sucht.

Sculpture érotique aux Procuraties Nove à Venise

Erotische Skulptur in Venedig Das sexuelle Verlangen ist grenzenlos: Es will alle Frauen.

Aber während der animalische Trieb saisonabhängig ist, hat der Mensch den Vorteil, dass er das ganze Jahr über anhält: Das ist sein Privileg (laut Baffo).

Und die arme menschliche Vernunft ist nur die Dienerin der leidenschaftlichen Liebe: Gelehrte, Geistliche, Richter und Weise sind ihr ebenso unterworfen wie die Unwissenden.

Das größte Privileg des Menschen ist also nicht das Denken, sondern das Verlangen, das rohe Verlangen, das durch den Anblick des weiblichen Geschlechts geweckt wird, aus dem alle Menschen und damit alle Gesellschaften und ihre Geschichte hervorgehen.

Der Ursprung der Welt ist das weibliche Geschlecht!

Die ewige Wiederkehr nach Baffo: Der Mensch entsteht aus dem weiblichen Geschlecht und kehrt zum weiblichen Geschlecht zurück.

Seine Überlegungen betonen die Eitelkeit materieller Reichtümer, die in Wirklichkeit nur dazu dienen, das sexuelle Verlangen zu befriedigen, das sie durch Ausgaben für Geschenke für das schöne Geschlecht verschleudert.

Ebenso werden wertvolle moralische Werte abgeschafft, wenn der Mann seine sexuellen Fantasien offen zugibt...

Das ist die Macht des Geschlechts, das Geschlecht als Ursprung und letztendlicher Grund menschlichen Handelns.

Leda et le Cygne - Sculpture érotique sous une arcade des Procuraties Nuove à Venise

Leda et le Cygne Natürlich führen Liebesbeziehungen nicht nur zum finanziellen Ruin.

Sie bringen auch gesundheitliche Probleme und das damit verbundene Leid mit sich...

Und hier ist ein Austausch von eher bitteren als süßen Liebesbriefen zwischen den beiden Geschlechtern, die sich gegenseitig vorwerfen, sich gegenseitig üble Streiche zu spielen, und sich versprechen, nichts mehr miteinander zu tun zu haben.

Aber die Heilung reicht aus, damit alles wieder von vorne beginnt und die Männer bemerken, dass Frauen sich nur deshalb so sehr um ihre Schönheit und ihr Äußeres kümmern, um Männer anzulocken und ihnen zu gefallen – tatsächlich verfolgen sie auf ihre Weise dieselben Ziele wie sie!

All dies, um Ihnen einen Eindruck von den erotischen Schriften eines Venezianers zu vermitteln, der die unglaubliche Freizügigkeit des Venedigs des 18. Jahrhunderts und die Freuden seiner Zeitgenossen genoss: Goldoni, Da Ponte, Casanova und seine Mutter, eine Schauspielerin, mit der er befreundet war.

Natürlich hatte Baffo seine Erotische Werke aus Angst vor den Inquisitoren der Republik nicht unter seinem Namen veröffentlicht.

Aber seine Werke kursierten anonym und seine Schriften waren bekannt und wurden in den Cafés und Weinbars Venedigs vorgetragen...

Baffo mit zwei Gesichtern: der amoralische Mann und der Magistrat

Giorgio (oder Zorzi) Baffo stammte aus einer alten Patrizierfamilie.

Die Baffos, die aus Parma nach Mestre kamen, ließen sich im Jahr 827 in Venedig nieder.

Sie gehörten zu den vierundsechzig Familien, die vor 1297 dem Orden der Quarantie angehörten.

Die Quarantie bestanden aus drei Abteilungen mit jeweils vierzig Magistraten, insgesamt also hundertzwanzig Mitgliedern, die alle Adlige waren.

Der Große Rat wurde vom Dogen und seinen sechs Beratern sowie den drei Oberhäuptern der Quarantie geleitet.

Gorgio Zorzi Baffo

Luxuriöse Gedichte aus dem Venedig des 18. Jahrhunderts von Michèle Teysseyre

Dieses Buch präsentiert die besten Gedichte von Giorgio Baffo, vorgestellt und illustriert von Michèle Teysseyre.

Wie Michèle Teysseyre in ihrer Vorstellung von Baffo sagt:

„Baffo liebt Sex mit Begeisterung, Unschuld und Genuss:

die eines Kindes, das auf frischer Tat ertappt wird, mit cremeverschmierten Fingern und rotem Mund von Marmelade; ohne Scham oder Angst vor Bestrafung, außer „Verdauungsbeschwerden”, also Geschlechtskrankheiten.

Um die Poesie von Baffo, seine Frische, seine Derbheit und sogar seine Obszönität voll und ganz zu genießen, muss man sich bemühen, ihn in der Originalsprache zu lesen; denn wie bei der Küche oder beim Wein verlieren bestimmte lokale Besonderheiten ihren Geschmack, sobald sie aus ihrem Kontext genommen werden:

Wie die Sarde in Saor oder der Bianco Bon an der Theke einer Osteria scheinen die runden, leicht zischenden Laute des venezianischen Dialekts aus dem Fleisch der Stadt selbst geschnitten zu sein:

„farse menar l'osello” oder „un culo fatto a mappamonda” sind Beispiele für einen Spott, der nur schwer zu übersetzen ist!

Gorgio Zorzi Baffo Der venezianische Dialekt:
– in dem Goldoni auch seine Komödien schrieb
– ist ein Genuss für sich, ein Vorspiel zu einem Fest der Sinne und Worte, zu dem Baffo uns einlädt und dem ich mit meinen „images” möglichst treu nachzuahmen versucht habe.”
Michèle Teysseyre

Was kann man noch hinzufügen, wenn alles so treffend gesagt ist?

Nur, dass Sie sich dieses köstliche Buch so schnell wie möglich besorgen sollten, das fast im Alleingang den Geist des venezianischen XVIII Jahrhunderts zusammenfasst, der auch in seinen Exzessen von Giacomo Casanova so treffend dargestellt wurde.

Lob der Nonne

Gorgio Zorzi Baffo

„Liebe Moniche, die zwischen zwei Säulen
dort steht wie ein Zeltdach,
Als Kuppel hast du zwei dicke Pobacken
Und dein Arschloch darüber ist dein Himmel.

Weil dich alle „Personen” verehren,
Bist du mit einem weißen Schleier bedeckt,
Und wenn jemand ihn hochhebt und dich zeigt,
fallen alle Vögel als Opfer auf deinen Altar.

Du kommst mir vor wie der heilige Wald der Diana;
Am Eingang steht ein Paar große Schnurrbärte,
die zur Arche des Mannas führen.

Tag und Nacht vollbringst du große Wunder,
Denn das Wasser, das aus deiner Quelle sprudelt
, gibt den Toten Leben und den Dummköpfen Verstand.”
Giorgio Zorzi Baffo