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Die Scuole Grande und Piccole von Venedig

Die Scuola Grande St Markus und die Cavallo-Brücke auf dem Rio dei Mendicanti im Castello in Venedig.
Die Scuola Grande St Markus

Die Scuole, ein venezianisches Vereins- und Religionssystem

Die Scuole sind Sitz von Laienbruderschaften unter der Schirmherrschaft eines Schutzheiligen.

Die meisten von ihnen gehörten zur Kategorie der Kunst- und Handwerksvereine (die Arti) mit einer korporativen und mutualistischen Funktion.

Einige hatten eine Unterstützungsfunktion für eine bestimmte soziale Gruppe, wie die Scuola dei Zotti für Kriegsinvaliden oder für ausländische Gruppen (Albaner, Dalmatiner, Griechen usw.), die in Venedig lebten und arbeiteten, um ihnen die Integration zu erleichtern.

Die Scuole spielten eine wichtige Rolle für den sozialen Zusammenhalt in Venedig, nicht nur durch die Brüderlichkeit, die ihre Mitglieder verband, sondern auch durch ihre Solidarität und Nächstenliebe gegenüber den Schwachen und Bedürftigen.

Sie waren die Initiatoren des Baus von Hospizen und Krankenhäusern.

Die aristokratische Republik Venedig fand ihren perfekten Ausdruck in den Scuole, die die Rechte und das Wohlergehen jedes Einzelnen sicherstellten, indem sie von ihm die Einhaltung sehr präziser Verhaltensregeln verlangten.

Ein halb religiöser, halb weltlicher Status

Die Scuole befanden sich immer in der Nähe einer Kirche oder eines Klosters oder waren sogar daran angeschlossen.

Ihr Ziel war die materielle und geistige Unterstützung ihrer Begünstigten und die Ausübung christlicher Tugenden.

Die Geistlichen hatten jedoch keinerlei Kontrolle über ihre Verwaltung.

Im Mittelalter wurde eine Scuola je nach ihrer sozialen und wirtschaftlichen Bedeutung als groß oder klein angesehen.

Sie versammelten vor allem Handwerker, Kaufleute und Bürger, deren Interessen sie vertraten.

Die Ausübung der verschiedenen Berufe und die Anzahl derjenigen, die sie ausübten, wurden von den Scuole kontrolliert und geregelt.

Scuole Grandi und Scuole Piccole

Ihre Verbreitung fällt mit der Blütezeit der venezianischen Kunst zwischen dem 15. und 18. Jahrhundert zusammen.

Es gab fast 300 davon!

Die Unterscheidung zwischen Scuole Grandi und Scuole Piccole (große und kleine Schulen) erfolgte im 15. Jahrhundert.

Es gab drei Arten von kleinen Scuole:

- Die der Zünfte, Handwerker und Händler. Jede von ihnen hatte ihre eigene Scuola.

- Die der ausländischen Einwohner.

- Die Bruderschaften, deren Mitglieder sich der Verehrung eines Heiligen oder der Ausübung eines bestimmten Kultes widmeten.

Beispiele hierfür sind die Scuola Levantina und die Scuola Italiana, die Synagogen sind.

Die Scuole Grande gehören den Bruderschaften der venezianischen Notabeln an: den Kaufleuten aus dem Patriziat und den reichsten Bürgern.

Sie zählten zu den stabilsten und mächtigsten Institutionen Venedigs.

Sie wurden ursprünglich zu einem ostentativ frommen Zweck gegründet.

Es handelte sich um Bruderschaften, die sich an der asketischen Bewegung der Flagellanten orientierten, die 1260 von Ranieri Fasani, einem dominikanischen Einsiedler aus Perugia, gegründet worden war.

Die Scuole San Giovanni Evangelista, St Markus und della Carità stammen aus dieser Zeit, als die Kirchen der bettelnden Orden entstanden.

Es gibt sechs Scuole Grande: die Scuola St Markus, die Scuola San Teodoro, die Scuola San Giovanni Evangelista, die Scuola della Misericordia, die Scuola Santa Maria della Carità und die Scuola Grande San Rocco.

Eine besondere und bedeutende Architektur

Aus architektonischer Sicht sind die Scuole rechteckige Gebäude, deren Inneres aus zwei großen, übereinander liegenden Sälen besteht, die durch eine Treppe miteinander verbunden sind.

Der Kapitelsaal befand sich im Obergeschoss.

Das Kapitel (Capitolo) war die Vereinigung der Mitglieder der Scuola.

Die Gebäude der Scuole Piccole (kleinen Schulen) waren kleiner und weniger prestigeträchtig als die der Scuole Grandi.

Die am besten erhaltene gotische Scuola Piccola ist die Scuola dei Calegheri (Schuhmacher), deren Portal mit einem Flachrelief verziert ist, das den Heiligen St. Markus beim Segnen des Schuhmachers Anian darstellt.

Die Scuole Grande verfügen zusätzlich zum Kapitelsaal über ein Albergo, einen kleinen Saal im Obergeschoss, in dem sich die Banca versammelte: der Verwaltungsrat der Scuola.

Die Banca war eine Gruppe von 16 Mitgliedern, die für ein Jahr von der gesamten Gemeinschaft gewählt wurden und für die tägliche Verwaltung der Scuola zuständig waren.

Ihre Einnahmen stammten hauptsächlich aus den Beiträgen ihrer Mitglieder und aus Spenden wohlhabender Mäzene, deren Großzügigkeit durch den Wettbewerb zwischen den Scuole grandi angetrieben wurde, die mit den schönsten Kunstwerken geschmückt werden wollten.

Die Scuole sind die Museen Venedigs

Die so gewonnenen Mittel wurden für wohltätige Zwecke zugunsten von Mitgliedern in Not oder für die Unterstützung Bedürftiger sowie für den Kauf von zeremoniellen Gegenständen wie Kerzen und Fahnen verwendet.

Sie dienten aber auch zur Finanzierung von Erweiterungs- und Verschönerungsarbeiten durch große Architekten und die besten Maler und Bildhauer, deren Werke das Ansehen der Scuola erhöhten.

Die mit den Scuole verbundenen religiösen Gebäude profitierten weitgehend von denselben Vorteilen und sind ebenso reich an Kunstwerken wie diese.

Keine strenge Brüderlichkeit oder Nächstenliebe: Liebe und Kraft mussten sich in Schönheit vollenden und offenbaren.

Die Schönheit wurde zum äußeren Zeichen der Tugend, aber auch des Zunftstolzes und der familiären Eitelkeiten.

Das politische Gewicht der Scuole Grandi

„Diese Scuole waren kleine, mächtige Republiken, die sich unter den Schutz eines Heiligen stellten.

Sie errichteten Gebäude, schmückten Kirchen und gaben beträchtliche Summen für wohltätige Zwecke aus.

Sie verteilten jährlich mehr als achtzigtausend Franken an Almosen, und die fünf Schulen der Battudi hatten jeweils mehr als zwölfhundert Mitglieder.”

Molmenti – Das Privatleben in Venedig

Der Rat der Zehn übte die oberste Kontrolle über die Scuole aus, konnte jedoch ebenso wenig wie die Geistlichen Einfluss auf deren interne Verwaltung nehmen.

Sie waren das beste Mittel, um eine gewisse Autonomie der reichen Venezianer, die nicht zum Patriziat gehörten, zum Ausdruck zu bringen.

Die Scuole boten den Menschen, denen das Wahlrecht vorenthalten war, einen Ausgleich, indem sie ihnen indirekte Möglichkeiten zur politischen Einflussnahme eröffneten.

Die Bürger, die Mitglieder der Scuole waren, nahmen an den großen Zeremonien und Prozessionen des Dogen teil: Begleitet von ihren Musikern trugen sie stolz ihre Regeln und Wappen.

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