Die Cicisbeo, Cicisbeo in Venedig sein

Erotische Skulptur an den Procuratie Nove in Venedig

Erotische Skulptur in Venedig Damals war die Sterblichkeitsrate bei Frauen während der Geburt sehr hoch. Aus diesem Grund heirateten viele Adlige und reiche Kaufleute oft in zweiter oder dritter Ehe sehr junge Frauen, da die anderen bereits verheiratet waren.

Angesichts des Altersunterschieds stellte sich ein einfaches physiologisches Problem: Die junge Dame hatte in einer Stadt wie Venedig, die in moralischer Hinsicht sehr freizügig war, alle Chancen, ihre Lust anderswo zu befriedigen als in den Armen ihres alten Ehemanns. So wurde die Praxis der Cicisbeo in Venedig allgemein üblich und völlig toleriert.

Meistens war der Cicisbeo in der Wohnung über derjenigen des rechtmäßigen Ehepaares untergebracht.

Der Ehemann, ein freiwilliger Hahnrei, konnte so sicher sein, dass zumindest seine Frau nur einen Liebhaber hatte, nur einen Verehrer, der sie übrigens auch im Auftrag des Ehemanns überwachte.

Die Nachbarn ließen sich nicht täuschen und alle waren sehr zufrieden mit dieser Regelung, einschließlich, wie man sich denken kann, der jungen Ehefrau!

So beschrieb es Jérôme de La Lande im Jahr 1765:

„Der Brauch der Cicisbeo oder „Cavalieri Servanti” (dienende Ritter), in Venedig unter den vornehmen Personen so verbreitet ist, veranlasste einen empörten Engländer zu der Bemerkung, dass die meisten Mädchen in Venedig nicht aus Liebe zu ihrem auserwählten Ehemann heiraten, sondern um die Freiheit zu haben, ohne Zwänge mit ihrem Cavaliere Servante leben zu können.”
Jérôme de La Lande im Jahr 1765

Wie Monier in seinem Buch über Venedig im 18. Jahrhundert sagt:

Leda und der Schwan

„Haben in Venedig alle Frauen einen Cicisbeo ?

Sogar die Ladenbesitzerin und sogar die Friseurin, wenn man dem Abbé Chiari Glauben schenken darf.

Sie wären lieber ohne Brot als ohne einen Diener.

Und wenn sie von guter Qualität sind, haben sie mehrere um sich herum.

Und vielleicht ist es die Anwesenheit dieses Freundes, die ihnen so viel Mut gibt. Ohne ihn wären sie weniger fröhlich und würden weniger Schuhe abtragen.

Denn wir lesen im Diario Veneto, dass eine von ihnen, die erst seit zwei Monaten verheiratet war, zur großen Verwunderung ihrer Eltern und vor allem ihres Mannes sieben Paar Schuhe und zwei Paar Stiefel verschliss, ohne jemals auf einem Ball oder auch nur auf dem Land gewesen zu sein.”
Monier – Venedig im 18. Jahrhundert

Die schönste Rede über die Cicisbeo (hier aus Genua, denn offenbar hatte sich die venezianische Mode exportiert...) stammt von Ange Goudar

„Pflichten eines Cicisbeo

I.
Der Cicisbeo muss sich jeden Morgen um Punkt neun Uhr zu seiner Dame begeben, um ihr persönlich im Bett die Schokolade oder den Kaffee zu servieren.

II.
Beim Betreten ihres Zimmers muss er darauf achten, die Fenster zu öffnen, damit er, wenn er die Dame im Bett umarmt, gut sehen kann, was er tut.

III.
Wenn die Dame ihn um eine Nadel bittet, um sie oben an ihrem Hemd anzustecken, um ihren Hals zu bedecken, muss er überall in der Wohnung danach suchen, und selbst wenn zwei- oder dreitausend auf ihrem Frisiertisch liegen, darf er keine einzige finden.

IV.
Falls ihre Töchter (Dienstmädchen) nicht in ihrem Zimmer sind, wenn sie aufstehen möchte, soll sich der Cicisbeo nicht zurückziehen, sondern ihr im Gegenteil beim Ankleiden helfen.

V.
Während er ihr beim Toilette machen hilft, soll er wie ein Diener hinter ihr stehen, damit er ihr alle notwendigen Utensilien für ein genuesisches Gesicht reichen kann.

Er soll ihr nacheinander die weiße und die rote Schminke, die Fliegenschminke und die Lippenpomade reichen, ohne eines der Schönheitsutensilien zu verwechseln.

VI.
Nach der Toilette reichte er ihr die Hand, um sie zu ihrer Sänfte zu führen, und begleitete sie zur Messe, wobei er wie ein Lakai vor oder neben der Sänfte herging. Auf diese Weise kam er vor den Sänftenträgern an und erreichte außer Atem die Kirchentür, um ihr Weihwasser anzubieten. VII.
Am Abend begleitet er sie zur Vorstellung, wo er sich neben sie setzt.

VIII.
Im Winter gibt er ihr seine Socke und steckt sie ihr selbst unter den Rock usw.

Und es gibt noch viele weitere Anweisungen für den Umgang mit Cicisbeo, aber diese sind geheim, und die genuesischen Ehemänner müssen so tun, als wüssten sie nichts davon.”
Ange Goudar – Der chinesische Spion 1765

Man darf sich jedoch nicht vorstellen, dass das Leben von Cicisbeo nur aus Glück und Vergnügen bestand, und wenn man der Analyse von Molmenti Glauben schenkt, wurden die Cicisbeo tatsächlich zu einer Art Sexsklaven der venezianischen Damen.

„Wo es an aufrichtiger Liebe mangelte, wurde der Ehemann durch den Cicisbeo ersetzt.

Die Galanterie der Frauen hatte, wie wir bereits sagten, ihre Liebenswürdigkeit und ihren Charme; aber der Sigisbéismus war ein Beruf, eine niederträchtige Leidenschaft, die aus negativen und wenig männlichen Eigenschaften bestand.

Als zu Beginn des 17. Jahrhunderts die Mode vorschrieb, dass häusliche Zuneigung nicht in der Öffentlichkeit zur Schau gestellt werden sollte, erfand man die Cavalieri serventi, die oft sogar in Eheverträgen verlangt wurden.

Diese Institution war vielleicht zunächst harmlos, musste aber zwangsläufig über das Maß hinausgehen.

Es dauerte nicht lange, bis die Cicisbeo auftauchten, deren heimliche Vertraute Gondolieri und Zofen waren.

Die Cicisbeo, Märtyrer der Galanterie, Sklaven des schönen Geschlechts, nervös wie dieses, schwärmten vor Liebe, errieten, um sie zu befriedigen, die geringsten Wünsche ihrer Damen, begleiteten sie in die Konservatorien oder Theater, um dort einer Sängerin oder einer berühmten Schauspielerin zu applaudieren, und sogar in die Kirche, um dort die Messe oder einen berühmten Prediger zu hören.”
Molmenti