Paolo Sarpi: 6. Mai 1606, Venedig veröffentlicht den „Protesto”

Der Protesto zeigt, dass das päpstliche Ultimatum gegen die Heilige Schrift, die Kirchenväter und die Heiligen Kanones verstößt, und erklärt es für „null und nichtig”.

Venedig bittet den Papst, dessen Nutzlosigkeit und den ihm damit zugefügten Schaden anzuerkennen.

Da der Protesto den Irrtum des Papstes aufgezeigt hat, ist dessen Entscheidung bedeutungslos, und die Priester müssen daher ihre Aufgaben normal wahrnehmen.

Man zögert nicht, die Polizei einzuschalten und mit dem Tod zu drohen, um die Priester, die sich weigern, die Messe zu lesen, zu überzeugen.

Es kommt zu keinen Hinrichtungen, sondern zu Inhaftierungen und zur Ausweisung der Jesuiten.

Aus kanonischer Sicht entschuldigen all diese Maßnahmen die Priester, die der Republik gehorchen.

Französische Intervention

Da der Druck und die Drohungen des Papstes keine Wirkung zeigen, bleibt nur noch der bewaffnete Konflikt, um dieser Demütigung ein Ende zu setzen.

Und Venedig muss erhebliche Kosten auf sich nehmen, um eine Flotte bereit zu halten, die einem möglichen Angriff Spaniens und Roms standhalten kann.

Aber die Risiken einer Destabilisierung lassen Spanien zurückweichen. Der König von Frankreich schaltet sich ein und bietet an, Kardinal De Joyeuse als Vermittler zwischen Venedig und dem Vatikan zu entsenden.

Am 21. April 1607 übergibt Venedig die beiden Geistlichen an den französischen Botschafter

Venedig betont, dass es dies aus Rücksicht auf König Heinrich IV. tut, der das venezianische Recht, Geistliche zu verurteilen, respektiert.

Der Botschafter übergibt sie an Kardinal De Joyeuse, der sie dem Papstbotschafter übergibt.

Daraufhin hebt der Papst das Interdikt auf und der Doge widerruft das Protesto, jedoch nicht die Gesetze bezüglich des kirchlichen Eigentums, die er lediglich vorübergehend aussetzt.

Dieser diplomatische Ausgang befriedigt Paul V nicht, der der Meinung ist, dass Venedig für eine echte Vergebung seiner Sünden eine feierliche Absolution erhalten muss.

Venedig lehnt dies ab, da es darin eine implizite Anerkennung der Zensuren sieht, die es ohne Zugeständnisse zurückgewiesen hatte, überzeugt davon, im Recht zu sein...

Es scheint, dass Kardinal De Joyeuse dem Papst gehorchte, indem er die Absolution murmelte und den Senat während seines Empfangs "heimlich" segnete.

Sieg des souveränen Staates

Für Rom hatten der Doge Leonardo Donà und Bruder Paulo Sarpi Venedig in die Ketzerei geführt, und diese ganze Polemik hatte die Waffe des Verbots, die Messe zu lesen und denen die Sakramente zu spenden, die sich nicht seiner göttlichen Autorität unterwerfen, stumpf gemacht.

Wegen Sarpi!

Die von Sarpi und den Theologen, die ihm geholfen hatten, aufgeworfenen Probleme mussten in Rom geklärt werden, wohin sie unter Androhung der Exkommunikation vorgeladen wurden.

Aus Angst vor der Rache von Paul V behielt Venedig Sarpi unter seinem Schutz.

Ein Bruder, der der Vorladung Folge leistete, um sich zu erklären, endete auf dem Scheiterhaufen.

Ein oder zwei andere hielten es für angebracht, ihre Aussagen zu widerrufen, aber nicht Fra Paulo Sarpi, der an seiner Meinung festhielt.

Venedig, neues Genf und Zentrum der Subversion

Entgegen der Meinung einiger Prälaten war Venedig keineswegs ein "Nest von Ketzern", das ein schlechtes Beispiel gab und so schnell wie möglich unter Kontrolle gebracht werden musste.

Auch wenn Sarpi Beziehungen zu bekannten Protestanten unterhielt und auch wenn die Botschafter der protestantischen Länder dies für ein wenig Missionierung nutzten, hatten weder er noch die Venezianer die Absicht, zu konvertieren.

Die venezianische Regierung wollte lediglich Herr im eigenen Haus bleiben: „Die Venezianer haben ihren Papst nicht in Rom, sondern in St Markus: il Papa Marco.”

Unbarmherzige Rache

Statue von Pierre Paolo Sarpi auf dem Campo de Santa Fosca im Stadtteil Cannaregio in Venedig

Pierre Paolo Sarpi Am Abend des 5. Oktober 1607 wurde Paolo Sarpi auf der Brücke Santa Fosca von einer Bande von Mördern angegriffen, die von Rom bezahlt worden waren und von einem venezianischen Kaufmann namens Ridolfo Poma angeführt wurden.

Paolo Sarpi wird mit mehreren Messerstichen, genauer gesagt mit einem „Stilett”, verletzt und dem Tod überlassen.

Mit seiner üblichen Ironie sagte er zu denen, die ihm zu Hilfe kamen: „Ich erkenne darin die „Stil” der römischen Kurie!”.

Nachdem Kardinal Bellarmin ihn gewarnt hatte, soll Fra Paolo Vorsichtsmaßnahmen getroffen haben, indem er unter seinem Gewand ein Kettenhemd trug...

Am 20. Februar 1609 wurde Sarpi erneut bedroht.

Noch schlimmer war, dass dieses Attentat von zwei Brüdern seines Ordens ausgeführt werden sollte.
Zu seinem Glück entdeckte die Polizei des Rates der Zehn diese neue Verschwörung, bevor sie ausgeführt werden konnte.

Da sein Leben zunehmend bedroht war, verbrachte Paolo Sarpi den Rest seines Lebens in einem Kloster, wo er vor Attentätern sicher war.

Er verfasste 1619 die Geschichte des Konzils von Trient, die nicht ohne kritischen Geist war.

Fra Paolo als Doge geehrt

Paolo Sarpi starb am 15. Januar 1623. Der Senat beauftragte die in Venedig akkreditierten Botschafter, seinen Tod allen Herrschern Europas zu melden, eine Ehre, die sonst nur dem Dogen zuteilwurde.

Er wurde in der Kirche Santa Maria dei Servi hinter dem Altar der Madonna der sieben Schmerzen in einer Apsiskapelle der Kirche beigesetzt.

Zu seinem Unglück wurde die Kirche im XIX Jahrhundert verkauft und Stein für Stein abgetragen. Die Überreste von Sarpi wurden in einem Sarg gefunden, auf dessen Bleiverkleidung sein Name eingraviert war.

Er wurde am 13. November 1828 in Anwesenheit des Podestà und Grafen Domenico Morosini sowie zahlreicher venezianischer Persönlichkeiten auf der Friedhofinsel San Michele wieder beigesetzt.

Die Statue von Fra Paolo Sarpi befindet sich auf dem Campo Santa Fosca im Stadtteil Cannaregio.

Sarpi Wissenschaftler | Protest | Exkommunikation
Religion Paolo Sarpi
Geschichte Wichtige Daten | Politische | Marine | Liebe | Kriege | Religion | Scuole | Ghetto | Druckerei

Zurück zum Seitenanfang