Konflikt zwischen Venedig und dem Papst

Im August und Oktober 1605 werden zwei Geistliche auf Befehl des Rates der Zehn in Venedig verhaftet und inhaftiert.

Diese beiden Männer sind keine Priester, sondern lediglich Inhaber kirchlicher Pfründe und wegen gemeiner Vergehen schuldig: Beleidigung und Gewaltanwendung im Falle des einen, skandalöses Verhalten und versuchter Mord im Falle des anderen.

Diese Verhaftung wird vom Papst als illegal angesehen.

Paul V verlangt, dass sie freigelassen und vor ein Kirchengericht gestellt werden.

Kein staatlicher Richter hat das Recht, über sie zu urteilen! Er fordert außerdem die Aufhebung der Gesetze über kirchlichen Besitz.

Die Antwort Venedigs ist eindeutig:

„Die Venezianer sind frei geboren und niemandem Rechenschaft schuldig außer Gott, der allein über dem Dogen steht, was die Angelegenheiten betrifft!”

Eine Antwort, die vollkommen im Einklang mit der traditionellen Politik der Gewaltenteilung steht.

In Venedig haben Geistliche keine politische Macht und können vor einem Zivilgericht verurteilt werden, wenn sie gegen die Gesetze der Republik verstoßen.

Sie werden nur in religiösen Angelegenheiten vor einem Kirchengericht verurteilt.

Venedig hält sich nicht an das kanonische Recht nach Paul V.

Im Dezember 1605 teilte Paul V den Venezianern mit, dass diese Gesetze nichtig seien, da sie nicht mit dem kanonischen Recht vereinbar seien, und forderte ihre sofortige Aufhebung.

Die Venezianer, die sehr besorgt über den Todeskampf des Dogen Grimani und die Wahl seines Nachfolgers waren, hatten es nicht eilig, diese Fragen mit dem vom Papst entsandten Nuntius zu besprechen.

10. Januar 1606 Wahl von Leonardo Donà

Der neue Doge ist ein „Junger” unter den Unnachgiebigsten, der bereits zu seiner Zeit als Botschafter Venedigs in Rom mit Kardinal Borghese konfrontiert war.

Paolo Sarpi, Spezialist für kanonisches Recht, wurde sofort zum Berater „in Jure” für die Verteidigung Venedigs ernannt, mit einem Jahresgehalt von 280 Dukaten.

Die Wahl des Dogen Leonardo Donà und die Ernennung von Fra Paolo waren in den Augen von Paul V eine entschiedene und provokative Antwort.

Ultimatum von Paul V.

Die venezianischen Herrscher werden exkommuniziert und es darf im gesamten Gebiet keine Messe mehr gelesen und keine Sakramente mehr gespendet werden, wenn die beiden Geistlichen nicht innerhalb von 24 Tagen ausgeliefert und die oben genannten Gesetze nicht aufgehoben werden!

Entgegen seinen Erwartungen gab Venedig den Drohungen, die Genua, Ferrara und Lucca zur Unterwerfung gezwungen hatten, nicht nach.

Der tief religiöse, aber seiner Pflicht bewusste Leonardo Donà und der Senat verboten die Veröffentlichung des päpstlichen Interdiktes schlicht und einfach.

So kann das religiöse Leben während der offiziellen Anfechtung der Verurteilung durch eine sehr strenge juristische Argumentation von Bruder Sarpi

Der „Schreibkrieg”, der die päpstliche Autorität auf intellektuellem und religiösem Gebiet herausforderte, interessierte ganz Europa und wurde von der Presse veröffentlicht.

Fra Paolo Sarpi, Verteidiger Venedigs gegen den Vatikan

Der „Schreibkrieg” führte zur Veröffentlichung von Argumenten auf beiden Seiten, an denen Theologen der Universitäten von Padua auf venezianischer Seite und Bologna auf römischer Seite beteiligt waren.

Rom beruft sich auf die Vorrangstellung der göttlichen geistlichen Macht über die weltliche und verleiht dem Papst die uneingeschränkte Befugnis, einen Fürsten abzusetzen und von allen Gehorsam zu verlangen, wodurch diese Diskussion unzulässig wird!

Venedig argumentiert für die Gewaltenteilung, wobei jeder nur in seinem Bereich als souverän gilt.

Die geistliche Macht wurde den Aposteln und ihren Nachfolgern übertragen, während die weltliche Macht den Fürsten zusteht, denen auch die Geistlichen als Untertanen Gehorsam schulden.

Sarpi Wissenschaftler | Protest | Exkommunikation
Religion Paolo Sarpi
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