Marc Chagall « Der Rabbi von Witebsk » Ca' Pesaro in Venedig

Öl auf Leinwand (104 x 84cm) 1914-1922

Marc Chagall, Der Rabbi von Witebsk, Internationale Galerie für Moderne Kunst Ca' Pesaro in Venedig, Italien

Chagall, Rabbi Dieses zarte und bewegende Gemälde entstand zwischen 1914 und 1922 während Chagalls Aufenthalt in Russland, in seiner Heimatstadt Witebsk (heute in Weißrussland), daher auch der Name des Bildes « Der Rabbi von Witebsk ».

Als Chagall 1914 nach Russland zurückkehrte, dachte er, dass er nur ein paar Monate dort bleiben würde, aber der Erste Weltkrieg, gefolgt von der Russischen Revolution, zwang ihn, bis 1922 in Russland zu bleiben.

1915 heiratete er seine Verlobte Bella Rosenfeld, die er in Witebsk wiedergefunden hatte und die am 18. Mai 1916 die gemeinsame Tochter Ida zur Welt brachte.

Während seines Aufenthalts in Witebsk wurde er Kommissar für Schöne Künste und gründete eine Akademie, das Institut für Jugendstil, an der Kasimir Malewitsch, Jean Pougny und Lazare Lissitzky unterrichteten.

Marc Chagall, Der Rabbiner von Witebsk, Internationale Galerie für Moderne Kunst Ca' Pesaro in Venedig, Italien

Chagall, Rabbiner Aber die Strömung der « Suprematisten », angeführt von Malewitsch, nutzte einen Aufenthalt Chagalls in Moskau, um ihn aus der Leitung seiner Kunstakademie zu verdrängen, deren neuer Direktor ... war. Malewitsch.

Chagall beschloss, Witebsk endgültig zu verlassen und nach Moskau zu ziehen.

Zurück zum « Rabbi von Witebsk » einem Gemälde, das Marc Chagalls Rückbesinnung auf seine jüdischen Wurzeln in seiner Heimatstadt perfekt repräsentiert. In Wirklichkeit ist das eigentliche Motiv dieses Gemäldes kein Rabbiner, sondern ein betender Mann.

Das von Chagall gewählte Modell war ein einfacher Landstreicher, ein wandernder Jude, der mit der Kleidung und den Gebetsgegenständen posierte, die dem Vater des Künstlers gehörten. Es ist klar, dass es auch und vor allem sein eigener Vater war, der jeden Morgen auf diese Weise betete, den Chagall hier darstellen wollte.

Chagall, Rabbiner Dieser betende Mann trägt eine blaue Kippa sowie zwei Tefillin (oder Phylakterien), die mit Lederriemen an seiner Stirn und an seinem linken Arm befestigt sind.

Die Tefillin sind kleine quadratische Schachteln, die ein Stück Pergament enthalten, auf dem Verse aus der Tora geschrieben sind.

Er trägt auch den Talit, den mit Fransen gesäumten rituellen Schal, mit dem die Juden während des Gebets ihre Schultern bedecken.

Diese religiösen Elemente werden in diesem Gemälde hervorragend eingesetzt, um starke Farbkontraste zu schaffen (Weiß und Schwarz galten Chagall als echte Farben), die durch geometrische Formen hervorgehoben werden, die an den Kubismus erinnern.

Schließen wir mit einem Porträt von Chagall, das von Blaise Cendrars verfasst wurde:

« Er schläft
Er ist wach
Plötzlich malt er
Er nimmt eine Kirche und malt mit der Kirche
Er nimmt eine Kuh und malt mit der Kuh
Mit einer Sardine
Mit Köpfen, mit Händen, mit Messern... »
Blaise Cendrars, 19 elastische Gedichte, Porträt von Chagall 1919