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San Zaccaria, die Goldene Kapelle oder San Tarasio-Kapelle

Goldene Kapelle San Tarasio in der Kirche San Zaccaria in Venedig
Goldene Kapelle San Tarasio
Von hier aus gelangt man zur Capella San Tarasio oder Goldenen Kapelle

Sie war das Presbyterium der alten Kirche und wurde später zur Apsis.

Die Goldene Kapelle ist spitzbogenförmig gebaut und stammt aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhundert.

Bedeutende Fresken schmücken das Apsisbecken und sein Gewölbe, gemalt von dem Florentiner Andrea Del Castagno (1442), der auch ein großartiges Abendmahl im Benediktinerkloster Sant'Appolonia in Florenz geschaffen hat.

Darin sind zu beiden Seiten des Ewigen Vaters die Heiligen Zacharias, Johannes Evangelist, Johannes der Täufer, St. Matthäus und St. Markus dargestellt.

Auf dem Altar und an den Seiten befinden sich drei wunderschöne Polyptychen aus geschnitztem Holz und Intarsien.

Alemagna, Vivarini, Polyptychon der Jungfrau Maria, Goldene Kapelle San Tarasio in der Kirche San Zaccaria in Venedig
Polyptychon der Jungfrau Maria
Sie sind das œ Ludovico Da Forli (1443) und sie beherbergen die Gemälde von Vivarini (1420-1484) und seinem regelmäßigen Mitarbeiter Giovanni d'Allemagna (gestorben in Venedig 1450)::

Auf dem Altar, direkt unter den Fresken von Andrea del Castagno, befindet sich das Polyptychon der Jungfrau Maria

Die mittlere Tafel, die von Madonna mit Kind eingenommen wird, wurde von Stefano di Sant'Agnese im Jahr 1385 gemalt, also 58 Jahre früher als alles andere.

Dieses œWerk, ein Werk der Bildhauerei und Malerei zugleich, ist ein reines Wunder.

Dieses herrliche œWerk, eine komplexe Komposition, in der sich die Figuren ineinander verflechten, erstrahlt durch die Feinheit und Schönheit seiner Ausführung.

Polyptychon des Leibes Christi, Del Corpo del Cristo, Goldene Kapelle San Tarasio der Kirche San Zaccaria in Venedig
Polyptychon Corpo del Cristo
Die Holzskulpturen sind bemalt, was übrigens ursprünglich für fast alle religiösen Skulpturen galt.

Der Unterschied ist, dass ihr Erhaltungszustand hier perfekt ist, so dass wir dieses absolut einzigartige Kunstjuwel bewundern können.

So kann man sehen, wie sehr die damaligen venezianischen Künstler zu den größten in Europa gezählt werden konnten.

Auf der linken Seite der Kapelle wird das « Polyptychon der Heiligen Sabina » präsentiert, das von Giovanni d'Alemagna und Antonio Vivarini im Jahr 1433 angefertigt wurde.

Auf der linken Seite der Kapelle wird das Corpus Christi-Polyptychon präsentiert, das ebenfalls von Giovanni d'Alemagna und Antonio Vivarini im Jahr 1433 geschaffen wurde.

Am Fuß des Altars ist ein Mosaik aus dem XIIe Jahrhundert zu sehen, das vor kurzem wiederentdeckt wurde.

Die Krypta, in der acht der ältesten Dogen Venedigs ruhen

Krypta unter der Goldenen Kapelle San Tarasio, Kirche San Zaccaria in Venedig
Dogenkrypta in San Zaccaria
Unter der Goldenen Kapelle befindet sich die Krypta, die von der ersten Kirche zeugt. Sie ist über eine kleine Treppe zu erreichen.

Der Bau im gotischen Stil wurde neben diesem sehr alten Teil der ersten Kirche von San Zaccaria errichtet.

Hier wurden zwischen dem IXe und dem 12. Jahrhundert acht der ersten Dogen von Venedig begraben... Sie stehen jetzt unter Wasser! (Je nach Marine zwischen einigen Zentimetern und einem Meter, wie man auf dem Foto an der grünen Markierung des Wasserspiegels erkennen kann).

Hier ist auch Pietro Tradonico begraben, der "sehr glorreiche" Herzog Peter, der 864 beim Verlassen der Kirche San Zaccaria ermordet wurde.

Krypta unter der Goldenen Kapelle San Tarasio, Kirche San Zaccaria in Venedig
Dogenkrypta in San Zaccaria
Das bedeutet, dass San Zaccaria im Mittelalter eine Art venezianisches Pantheon war.

Wenn man den Eingang zu dieser Krypta betritt, die fast immer überflutet ist, kann man nicht anders als gerührt zu sein, wenn man diesen Ort betrachtet und an die Dogen denkt, die unter diesem Wasser ruhen, an die ganze Bedeutung dieses Ortes.

Man hat ein wenig das Gefühl, außerhalb der Zeit zu sein, sie ist hier stehen geblieben.

Der Boden der Krypta besteht aus einem recht kunstvollen Mosaik.

Antonio Gambello wurde 1458 mit dem Wiederaufbau von San Zaccaria beauftragt.

Andrea Del Castagno, Fresko, um den Ewigen Vater, St. Zacharias, St. Johannes Evangelist, St. Johannes der Täufer, St. Matthäus und St. Markus, in der Goldenen Kapelle San Tarasio der Kirche San Zaccaria in Venedig
Andrea Del Castagno, Fresko
Bevor 1458 Antonio Gambello mit dem Wiederaufbau der Kirche betraut wurde, hatte er bereits achtzehn Jahre zuvor die Gelegenheit gehabt, die Apsis im Stil der Blumengotik wiederaufzubauen.

Während die drei Schiffe der Kirche von San Zaccaria von der venezianischen Klostertradition inspiriert sind, ließ sich Antonio Gambello hingegen wahrscheinlich von der typisch französischen Kirche von Cluny inspirieren, als er den Chor von San Zaccaria entwarf.

Die Kirche besteht nämlich aus einem Umgang, der dem Umfang des Chors folgt und an vier halbrunden Kapellen vorbeiführt, was es in keiner anderen venezianischen Kirche gibt!

Goldene Kapelle San Tarasio in der Kirche San Zaccaria in Venedig
Goldene Kapelle San Tarasio
Eine weitere Originalität: das Nebeneinander von zwei Arkaden in der Nähe des Chors, eine im gotischen Stil und eine im Renaissancestil, mit einem ästhetisch sehr gelungenen Effekt!

Der Bau, der sich über Jahre hinziehen sollte, führte dazu, dass Antonio Gambello zum “ proto ”, d. h. festangestellten Mitarbeiter, ernannt wurde, um sein Projekt zu vollenden.

Im Jahr 1458 legte Gambello ein Holzmodell seines Kirchenprojekts dem Kloster von San Zaccaria zur Genehmigung vor.

Vor seinem Tod (1481) hatte Gambello noch Zeit, den Großteil des Ostendes sowie die schlanken Säulen fertigzustellen, deren Sockel und Kapitelle von dem Bildhauer Giovanni Buora geschnitzt wurden.

Polyptychon des Leibes Christi, Del Corpo del Cristo, Goldene Kapelle San Tarasio der Kirche San Zaccaria in Venedig
Polyptychon Corpo del Cristo
Er soll auch die Zeichnung der unteren und oberen Ordnung der Fassade überarbeitet haben.

Mauro Coducci tritt die Nachfolge von Gambello an

Nach dem Tod von Antonio Gambello wurde Mauro Coducci, unterstützt von den Humanisten Pietro Donà und Lorenzo Loredan, mit der Fortführung der Arbeiten beauftragt, die Kirche San Zaccaria war bereits zur Hälfte fertiggestellt.

San Zaccaria war seine dritte Kirche und ist ebenfalls eine seiner größten Errungenschaften.

Er schaffte es nämlich, in ihr die Stile der Gotik und der Renaissance zu vereinen.

Polyptychon der Heiligen Sabina, Santa Sabina, Goldene Kapelle San Tarasio der Kirche San Zaccaria in Venedig
Polyptychon der Heiligen Sabina
Zu dieser Zeit befand man sich in der Tat in einer Übergangszeit zwischen den beiden Stilen.

Der Grundriss sowie die Struktur der Kirche San Zaccaria stammen zwar von Antonio Gambello, doch Mauro Coducci gelang es, nicht nur die Räume zu sublimieren, sondern auch die Fassade zu verschönern, indem er auf bewundernswerte Weise Register aus übereinanderliegenden Kolonnaden einsetzte.

Die Fassade der Kirche San Zaccaria wird von einer halbkreisförmigen Lünette gekrönt, die ihr ihre Originalität sowie eine gewisse Nüchternheit verleiht.

Mauro Codussi wurde in Lenna, in der Nähe von Bergamo im Jahr 1440 geboren.

Er hatte sich im Jahr 1469 in Venedig niedergelassen.

Er führte diese zweite Bauphase von 1483 bis 1491 durch.

Die Kirche San Zaccaria wurde im Jahr 1543 geweiht.

Insgesamt ist es also ein recht komplexes Gebilde aus im Laufe der Jahrhunderte hinzugefügten und umgebauten "Stücken", das die Kirche in ihrer heutigen Form ausmacht.

Andrea Del Castagno, Fresko, um den Ewigen Vater, St. Zacharias, St. Johannes Evangelist, St. Johannes der Täufer, St. Matthäus und St. Markus, in der Goldenen Kapelle San Tarasio der Kirche San Zaccaria in Venedig
Andrea Del Castagno, Fresko
San Zaccaria erweckt so den Eindruck, als würde sich eine Kirche in der anderen quasi verdoppeln, wie Sie auf dem nebenstehenden Plan sehen können.

Doch trotz dieser Neu- und Umbauten ist die Kirche San Zaccaria dennoch eine der schönsten Kirchen Venedigs.

Im Jahr 1862 betrat die Schriftstellerin Louise Colet die Kirche:
« Ich betrete das Kirchenschiff  es überrascht und bezaubert durch die eigentümliche Mischung des ogivalischen und des lombardischen Stils  die geraden Säulen und die quadratischen Gesimse verbinden sich mit den gotischen Bögen  die Regeln der Architektur protestieren, aber die Augen sind entzückt, wie man es von gewissen Frauengesichtern ist, bei denen die Physiognomie die Unkorrektheit der Linien ersetzt.

Der Chœur hat vier Altäre, die im Halbkreis angeordnet sind. »

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