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Sior Antonio Rioba - Statuen Brüder Mastelli Campo dei Mori
Die Mastelli-Brüder Im Cannaregio in Venedig, an der Ecke des Campo dei Mori und der gleichnamigen Fondamenta, entlang des Rio de la Sensa, befinden sich vier orientalisch anmutende Statuen.
Diese Statuen, von denen drei die Brüder Mastelli darstellen sollen, haben im Laufe ihrer Geschichte zahlreiche Wechselfälle und Veränderungen erlebt, eine Geschichte, die vor neun Jahrhunderten, im Jahr 1112!, beginnt.
Es war nämlich im 1112, als drei griechische Kaufleute aus Morea (antiker Name für den griechischen Peloponnes) nach Venedig kamen, um sich dort niederzulassen.
Das Wort “Mori” hat also absolut nichts mit den “Mauren” zu tun, wie viele Autoren behauptet haben.
Es gibt übrigens keine Quelle, die darauf hinweist, dass diese drei griechischen Kaufleute dunkle und nicht weiße Haut gehabt haben könnten.
Rioba Mastelli Der Familienname, den diese Griechen vom Peloponnes als Venezianer annahmen, “Mastelli”, soll sich auf die “Wannen” aus Silber und anderen Münzen beziehen, die sie der Legende nach mitbrachten.
Ihre Integration in die venezianische Handels- und Bürgergemeinschaft verlief problemlos, ein Beweis für die große Offenheit der Republik Venedig zu jener Zeit, eine Offenheit, die den Erfolg der Republik in den Jahrhunderten ihrer langen Geschichte begründete.
Der Diener der Mastelli-Brüder Tatsächlich konnten sich die Mastellis nicht nur ohne Schwierigkeiten in Venedig niederlassen, um ihren Handel zu vermehren und auszubauen, sondern sie wurden sogar zum Sitz im Großen Rat der Republik zugelassen.
Es ist auch bekannt, dass die Mastelli am großen Kreuzzug von 1202 teilnahmen, der von Doge Enrico Dandolo angeführt wurde, dem Kreuzzug, der zur Eroberung von Konstantinopel führte.
Durch ihre Teilnahme am Großen Kreuzzug konnte die Familie Mastelli auch die gleichen Handelsrechte wie die anderen venezianischen Bürger erlangen.
Das Recht, eigene Schiffe auszurüsten, den Transport von Waren zu organisieren, aber auch ihre Produkte in Venedig unter einem eigenen Schild, dem eines stolzen Kamels, zu verkaufen - ein Zeichen dafür, dass ihr Handel bis in den Nahen Osten reichte, wie übrigens auch der vieler anderer Venezianer.
Rioba und seine eiserne Nase Dieser bis in den Nahen Osten reichende Handel wird durch ein Kamel symbolisiert, das noch heute am Palazzo Mastelli zu sehen ist, dessen Fassade am anderen Ende des Campo dei Mori auf den Rio de la Madonna de l'Orto blickt.
Um sich eine kleine Vorstellung vom Reichtum dieser Familie zu machen, sollte man wissen, dass die Brüder Mastelli alle Gebäude zwischen dem Rio de la Madonna de l'Orto und dem Rio de la Sensa besaßen, wobei das Ganze links vom Campo und der Calle dei Mori und rechts von ihrem Palazzo und dem Haus, das später das Haus von Jacopo Robusti, genannt Tintoretto
Das Haus von Tintoretto, bevor es am 8. Juni 1574 zu dem dieses Künstlers wurde, war in der Tat eines der Anwesen der Mastelli-Brüder, eine Tatsache, die durch die Anwesenheit einer der vier orientalischen Statuen, die in den linken Teil seiner Fassade eingelassen ist, bestätigt wird.
Die Skulpturen von Rioba, Afani und Sandi Mastelli in Venedig
Afani oder Sandi
Vier Statuen für drei Brüder
Die drei Brüder Mastelli, die aus Morea kamen, hießen Rioba, Sandi und AfaniEs sind ihre Statuen, die sich auf dem Campo dei Mori befinden, zusammen mit der berühmtesten Statue von Rioba an der Ecke der Fondamenta, direkt gegenüber der Brücke.
Bei der vierten, die sich auf der Seite des Hauses von Tintoretto befindet, soll es sich in Wirklichkeit um ihren Diener handeln.
Diese großen Statuen (1,50 m bis 1,90 m für die größte) wurden nicht von den Brüdern Mastelli selbst aufgestellt, sondern fast zwei Jahrhunderte nach ihrer Ankunft in Venedig, da sie auf das Ende des XIIIe Jahrhunderts datiert werden, oder sogar dem frühen XIVe Jahrhundert.
Ursprünglich hatten diese Statuen, die aus istrischem Stein gefertigt wurden, auch nicht das Aussehen, das sie heute haben.
Der Diener der Mastelli Tatsächlich war es erst fast zwei Jahrhunderte nach der Aufstellung der Statuen, am Ende des 15. Jahrhundert, dass sie sich mit Turbanen bekleidet wiederfanden, Turbane, die übrigens nicht aus istrischem Stein sind wie die Statuen, die sie bedeckten, sondern aus griechischem Marmor geschnitzt wurden.
Unsere lieben Händler aus Morea sind also erst fast vier Jahrhunderte nach ihrer Ankunft in Venedig wirklich orientalisch geworden!
Das ist aber nicht die einzige seltsame Besonderheit in Bezug auf die Statuen der dei Mori.
Sie stehen nämlich alle auf Überresten von Säulen aus der römischen Zeit Das macht jede von ihnen zu einem recht ungewöhnlichen historischen Puzzle.
Zu den Gründen für die Hinzufügung der berühmten Turbane konnten keine Hinweise gefunden werden, die diese Verwandlung erklären würden.
Säule der vierten Statue Ebenso wenig wie der Grund, warum alle vier ihre Nasen verloren haben... zweifellos leider auf mutwillige Beschädigungen zurückzuführen.
Diese vier Statuen haben auch ... ihre Farben verloren.
Alle alten Chroniken berichten, dass sie tatsächlich bemalt waren, was ihnen ein noch ganz anderes Aussehen verliehen haben muss!
Angenommen wird hingegen, dass der Ort, an dem sie sich befanden, den Handelsteil des Mastelli-Lagers in Venedig umgürten sollte.
Die Statuen wären also dort als eine Art Aushängeschild von den Erben der ersten venezianischen Mastellis aufgestellt worden.
Es ist auch sicher, dass der campo, die calle, die fondamenta und die Brücke wegen der drei Brüder, die aus Morea stammten, später, aber zu Unrecht, benannt wurden: “dei Mori”, der “Mauren”.
Antonio Rioba Mastelli mit der eisernen Nase Dass es an derselben Stelle einen Fontego degli Arabi gegeben haben könnte, wurde hingegen nie bewiesen.
Außerdem deuten die neuesten Forschungen der Historiker Venedigs in diesem Bereich darauf hin, dass es ihrer Meinung nach nie einen Fontego degli Arabi in Venedig gegeben hat, wie es ihn für die Deutschen (Le Fontego dei Tedeschi) oder für die Türken (Le Fontego dei Turchi) gegeben hat.
Die Korrelation dieses hypothetischen Fontego degli Arabi mit dem Ort, an dem sich die Handelslager der Brüder Mastelli befanden, wäre also völlig unbegründet.
Dies gilt umso mehr, als die Brüder Mastelli gar keine Araber waren, sondern Griechen, Christen und darüber hinaus venezianische Bürger Mitglieder des Großen Rates der Republik Venedig.
Mit dem arabischen Gerücht über die Brüder Mastelli verhielt es sich also genauso wie mit ihren Statuen, die Jahrhunderte später islamisiert wurden...
Sior Rioba - Die Statuen der Brüder Mastelli auf dem Campo dei Mori
Die erste Statue mit Stola, ein Priester?
Statuen in Menschengröße
Die erste Statue, 1,5 Meter hoch, die sich auf dem Campo dei Mori unter der Nummer 3384B befindet, zeigt aufgrund des hinzugefügten Turban einen bärtigen Orientalen, der in seiner linken Hand ein kleines Koffret hält.
Aber passen Sie gut auf und Sie werden auch sehen, dass sich auf der Jacke dieses Mannes etwas befindet, das durchaus eine religiöse Stola sein könnte, was darauf hinweist, dass diese Figur genauso gut ein Priester hätte sein können!
Immerhin hatte die Familie Mastelli tatsächlich am Großen Kreuzzug gegen die Ungläubigen im Jahr 1202 teilgenommen.
Tatsächlich ließ ihr damaliger Besitzer sie an Land bringen, nach Spinea di Mestre, in sein Landhaus.
Die Statue kehrte im XXXe Jahrhundert zu einem Datum, das unbestimmt geblieben ist, nach Venedig zurück.
Zweite Statue am Campo dei Mori 3385 Die zweite Statue ist 1,77 Meter hoch und befindet sich an der Hausnummer 3385
Diese Statue stellt einen langhaarigen Mann dar, der mit beiden Händen eine Last auf seinen Schultern trägt.
Die dritte Statue, die berühmteste, bei der nachträglich die Inschrift “Rioba” hinzugefügt wurde, ist auch die größte.
Sie ist nämlich einen Meter neunzig hoch.
Sie befindet sich in der Hausnummer 3386
Es ist ein Mann, der auch eine Last trägt, genauer gesagt eine Art Korb mit Waren, ein Korb, der mit einem Gürtel an der Stirn des Trägers gehalten wird.
Zweite Statue am Campo dei Mori 3385 In einer Hand hält Rioba außerdem, wie einer seiner Brüder, ein kleines Kästchen, während sich in der anderen noch ein Stumpf eines Stabes befindet.
Die vierte Statue steht getrennt von den anderen drei.
Sie befindet sich in 3397 auf der Fondamenta dei Mori, gegen das Haus, das das Haus des Tintoretto wurde.
Mit einer Größe von 1,65 m soll sie dem Diener der Brüder Mastelli gehören.
Sie ist auch die einzige Statue, die vollständig in die Wand eingelassen ist und zudem in einer Nische aus der Renaissance steht, die heute besonders schief ist!
Sie steht außerdem auf einer gemeißelten Steinsäule aus der Römerzeit
Christliche Griechen, die zu Arabern werden, um schließlich zum Gespött der Venezianer zu werden...
Doch die Schwierigkeiten der Mastellis und ihrer Statuen sollten weitergehen und das sogar nach dem Aussterben des Familiennamens.
Statue des Dieners der Mastelli Der Zweig der Mastelli von Venedig erlosch 1620 mit dem Tod des letzten männlichen Nachkommen der Familie: Antonio, Sohn von Gaspare Mastelli und Laura Turioni
Die Eckstatue auf der Fondamenta dei Mori, die Statue von Rioba, einem der ersten drei Mastelli-Brüder, kann also erst ab diesem Datum in “Sior Antonio Rioba” statt in “Rioba” umbenannt worden sein.
Und so begann die berühmte Geschichte von Antonio Rioba, dem venezianischen Pasquino, der bis ins letzte Jahrhundert hinein Gegenstand von mehr oder weniger feinen Spötteleien und Witzen war, mit dem Höhepunkt, der Ersatz der Nase der Statue von Rioba Mastelli durch eine Eisennase, zwischen dem Ende des XIXe und dem Beginn des XXe Jahrhunderts.
Antonio Rioba, in Konkurrenz zu dem Rialto-Gobbo, der jedoch bereits 1577 zum Gobbo wurde, wurde somit auch zum Gegenstand des Spotts, zum Ventil des Volkes.
Sior Antonio Rioba, Venezianischer Pasquino Sior Antonio Rioba kam dann in den Genuss der Pasquinaden nach venezianischer Art : Bauern, die neu nach Venedig kamen, oder auch Lehrlinge, denen man Pakete und Briefe anvertraute, die sie zu Sior Antonio Rioba bringen sollten, der sich auf dem Campo dei Mori befand.
Natürlich lief der arme Sior Antonio nicht Gefahr, die Briefe zu beantworten oder den Empfang der Pakete zu quittieren.
Dafür gab es aber immer eine Menge Neugierige und andere Lacher, die in der Nähe der Statue herumlungerten, um die Naiven des Tages kommen zu sehen und sich über sie lustig zu machen!
Der Höhepunkt der Pasquinade à la “Sior Antonio Rioba” kam im Jahr 1848, mit einer satirischen Publikation, die sogar seinen Namen trug.
Davon ausgehend kamen mehrere Legenden über die armen Brüder Mastelli hinzu.
Man brachte sie sogar in den Ruf, unehrliche Kaufleute zu sein...
Sior Antonio Rioba, venezianischer Pasquino Eine Legende besagt sogar, dass Heilige Magdalena, die sich als arme Witwe verkleidet und ihr schlechtes Herz auf die Probe gestellt hatte, sie in Stein verwandelte, was heute ihre statuenhafte Präsenz auf dem Campo dei Mori erklärt.
Aber auch hier haben die Kolporteure dieser Legenden so viele historische Irrtümer und Widersprüche über die Brüder Mastelli angehäuft, dass ihre Erzählungen im Vergleich zur wahren Geschichte dieser drei Brüder sehr fade erscheinen.
Drei griechische Kaufleute, die es geschafft haben, Venezianische Bürger zu werden, am Großen Kreuzzug teilzunehmen und mit dem Dogen Enrico Dandolo Konstantinopel zu erobern, und dann Mitglieder des Großen Rates der Republik zu werden, das ist doch ein außergewöhnliches Schicksal!
Wenn Sie also an ihnen vorbeigehen, vergessen Sie nicht, sie zu grüßen, und stellen Sie sich vor, wie die Griechen vor neun Jahrhunderten nach Venedig kamen und sich dort so erfolgreich niederließen!
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