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Der Symbolismus in Tintorettos Paradies im Dogenpalast

Jesus Christus und die Jungfrau Maria in Tintorettos Paradies

Tintorettos Paradies im Großen Ratssaal des Dogenpalastes in Venedig
Tintorettos Paradies
Wie die Sonne im Zenit steht Jesus Christus an der Spitze des Paradieses, das er mit all seinen Lichtern erhellt.

Sein linker Arm ruht auf einer dunklen Kristallkugel, die die Erde darstellt.

Dieser strahlende Christus wendet sich seiner Mutter, der Jungfrau Maria, zu, die zu seiner Rechten steht; sie bestätigt ihm ihre Liebe, indem sie ihn demütig grüßt, und scheint die Worte zu wiederholen, die sie am Tag der Verkündigung gesprochen hatte: « Ich bin die Magd des Herrn ».

Der Paraklet (die Taube, die den Heiligen Geist symbolisiert) und der Engel Gabriel mit den drei weißen Lilien der Verkündigung sind bei der Jungfrau Maria, um an diesen außergewöhnlichen Tag zu erinnern, an dem Gott Fleisch wurde, denn dies ist das Gründungsereignis des Christentums.

Tintorettos Paradies, die Jungfrau Maria und Jesus Christus im Dogenpalast in Venedig
Jungfrau Maria und Jesus Christus
Der Ausdruck ihres schönen Gesichts ähnelt dem der Sixtinischen Madonna, und Christus hat die gleichen Züge wie in « Die Heilung des Kranken und des Lahmen », gemalt von Veronese.

Beide sind mit Drapierungen im Stil Veroneses gekleidet. Aus Respekt vor Veronese soll sich Tintoretto an dessen Zeichnungen orientiert haben, die er vor seinem Tod angefertigt hatte.

Maria ist von sieben hochsymbolischen Sternen umgeben : Nach der Offenbarung des Johannes I V. 20 sind « die sieben Sterne die Engel der sieben Kirchen und die sieben Lampen die sieben Kirchen ».

Die sieben Kirchen bezeichneten die frühchristlichen Gemeinden in den wichtigsten Städten Kleinasiens unter römischer Herrschaft: Ephesus, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea.

Die Erzengel und Engel in Tintorettos Paradies

Tintorettos Paradies, Engel Cherubim und Seraphim, im Dogenpalast in Venedig
Das Paradies: Cherubim und Seraphim
Das höchste Paar ist umgeben von allen Engeln des Himmels : den Seraphim (Engel der höchsten Stufe der Würde), den Cherubim, den Erzengeln... all diese geistigen Wesen, die die neun Kreise in Dantes Paradies bevölkern.

Die Flügel der Cherubim und Seraphim sind rubinrot gefärbt.

Der Engel, der zur Rechten Christi fliegt, ist der Erzengel Michael, der die Taten der Menschen prüft und ihre Verdienste abwägt; er hält eine Waage in seiner linken Hand und ein Schwert in seiner rechten Hand.

Tintorettos Paradies, Seraphim und Throne Engel, im Dogenpalast in Venedig
Das Paradies: Seraphim und Throne
Ihm folgen andere Engel, die Kristallkugeln tragen, Symbole für Souveränität und Reinheit, sie sind die Throne (Reiche der gerechten Geister).

Neben ihnen sind auch die Fürstentümer (Fürstentümer der leidenschaftlichen Geister) dargestellt, die in Dantes Paradies erwähnt werden.

Die Throne tragen Waagen, während die Engel der Fürstentümer Globen mit einem Kreuz darauf tragen.

Die vier Evangelisten in Tintorettos Paradies

Tintorettos Paradies: der heilige Evangelist Markus und sein Löwe, im Dogenpalast in Venedig
Das Paradies: der heilige Markus und sein Löwe
Direkt unter den Gipfelwesen des Himmelsgewölbes sieht man die vier Evangelisten, umgeben von einer Schar von Engeln, die in alle Richtungen fliegen, um ihnen zu dienen und sie zu unterstützen.

Von links nach rechts :

St. Markus, der Schutzpatron Venedigs, dreht seinen Kopf zu seinem geflügelten Löwen und scheint ihm den Text zu zeigen, den er gerade über das Leben Jesu verfasst hat.

Tintorettos Paradies, St. Lukas und der Ochse, im Dogenpalast in Venedig
Das Paradies: St. Lukas und der Ochse
St. Lukas, der Maler und Arzt war, sitzt « nach römischer Art », auf einen Ellbogen gestützt und hebt den anderen Arm, der sein Evangelium trägt, in einer Geste der Opfergabe.

Hinter ihm ist der Kopf eines liegenden Ochsen zu sehen.

Der Heilige Matthäus, in Blau gehüllt, den rechten Arm erhoben, nachdem er sein Schreibgerät in das von einem Cherub gehaltene Tintenfass getaucht hat, blickt zum Himmel auf, bevor er die Geschichte von Jesus Christus weiterschreibt.

Der heilige Johannes, in Rot gekleidet, schreibt an seiner Apokalypse, das Gesicht zum Himmel gerichtet, fasziniert vom Göttlichen ... sein Geist fliegt zu den Höhen, symbolisiert durch den lichtumflorten Adler, den man vor seinem Buch erblickt.

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