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Die Göttin Aphrodite im Archäologischen Museum von Venedig
„Aphrodite und Ares“
Votivrelief – Pentelischer Marmor (51 x 52 x 4 cm) 420 v. Chr.Dieses Votivrelief zeigt Aphrodite, wie sie Ares, dem Sohn von Zeus und Hera, dem Kriegsgott, der in der römischen Mythologie Mars genannt wird, Wein einschenkt.

Aphrodite und Ares Aphrodite trägt die weibliche Tunika des antiken Griechenlands und den Peplos, der ihren Oberkörper und ihr Haar bedeckt, Ares trägt den Helm eines griechischen Kriegers und hat seinen runden Schild auf den Boden gelegt.
Aphrodite gießt den Wein aus einer Oinochoe, dem Weinkrug jener Zeit: Der Wein wird in die Patère des Ares gegossen, direkt über dem Zeus geweihten Altar, der zwischen den beiden steht.
Das bedeutet, dass Ares zu Ehren von Zeus (lateinisch Jupiter) ein Trankopfer darbringen wird, bevor er in den Krieg zieht.
Es handelt sich offensichtlich um ein Votivrelief aus einem Tempel, was sich aus der Darstellung dieser religiösen Szene eines Trankopfers vor dem Kampf und der Anwesenheit des Gläubigen, der hinter Aphrodite steht, ergibt.
„Aphrodite Marina“
Skulptur – Marmor (Höhe 126 cm) 1. Jahrhundert v. Chr.
Aphrodite Marina Aphrodite oder Venus, die Göttin der Liebe, ist zugleich die Göttin des Meeres, die aus der Welle emporsteigt, wie in der „Geburt der Venus“ gemalt von Sandro Botticelli.
Als Göttin des Meeres und Beschützerin der Seeleute wurde sie Thalassa genannt: aus dem Schaum geboren.
Tatsächlich wurde die Meeresgöttin Aphrodite oft zusammen mit Poseidon verehrt.
Nach Hesiod ist die Geburt der Aphrodite besonders originell:
Gaia, die Göttin der Erde, war mit Uranos, dem Gott des Himmels, verheiratet; doch sie beklagte sich darüber, dass er ihr auf brutale Weise Liebe machte und verabscheute die Kinder, die aus ihren Umarmungen hervorgingen, denn er hinderte sie daran, den Erdschoss ihrer Mutter zu verlassen.
So bat Gaia einen ihrer Söhne, Kronos (den König der Titanen), die Hoden und das Glied seines Vaters in dem Moment abzuschneiden, in dem er eine Erektion hätte, und sie ins Meer zu werfen.
Sobald er ins Meer gefallen war, entwich weißer Schaum aus dem abgeschnittenen Geschlechtsteil des Ouranos, und aus diesem Schaum entstand die schöne Aphrodite vor der Küste der griechischen Insel Kythera in der Ägäis.
Hesiod
Diese Skulptur ist eine römische Kopie eines griechischen Originals, das sich in Alexandria in Ägypten befand.
Calamis „Aphrodite Sosandra“

Aphrodite Sosandra Skulptur – Griechischer Marmor (Höhe 59 cm) 2. Jahrhundert
Diese Büste der Aphrodite trägt den Namen Sosandra, was „die, die die Menschen rettet“ bedeutet.
Diese Büste greift die Merkmale einer Bronzeskulptur auf, die der griechische Bildhauer Calamis im Jahr 465 v. Chr. schuf.
Eine der schönsten Kopien dieser Statue von Calamis befindet sich im Archäologischen Museum von Neapel, wo sie in voller Größe dargestellt ist.
Eines der Attribute der Aphrodite „Sosandra“ ist die Tunika, die sie umhüllt und auch ihren Kopf bedeckt.

Aphrodite Sosandra Hier fällt auf, dass ihre Tunika sich um ihren Hals legt, als handele es sich um eine breite Halskette, die die Brust der Göttin Sosandra zart zur Geltung bringt, die zugleich die Göttin der Liebe ist.
Im Gegensatz zur Meeres-Aphrodite, bei der sie barbusig ist, ist die Göttin hier sittsam gekleidet, um ihre göttliche Bescheidenheit zu zeigen.
Das in zwei Teile geteilte, gewellte Haar ist eines der Attribute, die man in dieser Art von Darstellung von Aphrodite wiederfindet.

Aphrodite Sosandra Es ist anzumerken, dass der Kopf der Skulptur an eine Büste aus Carrara-Marmor angefügt wurde, die anhand eines römischen Gipsabgusses geschaffen wurde.
Die Aphrodite Sosandra diente als Vorlage für die Porträts hochrangiger Römerinnen.
So konnte der Künstler sowohl ihre feierliche Anmut als auch ihre Bescheidenheit zum Ausdruck bringen.
Dieser Stil war vor allem in der Zeit der Nerva-Antoninen verbreitet, die von 96 bis 192 über das Römische Reich herrschten.
„Kopf der Aphrodite“

Kopf der Aphrodite Skulptur – Griechischer Marmor (Höhe 36 cm) 2. Jahrhundert v. Chr.
Es fällt sofort auf, dass sie dieselbe Frisur wie die Aphrodite Sosandra trägt.
Ein Mittelscheitel teilt das Haar der Göttin in zwei symmetrische Teile auf beiden Seiten des Gesichts.
Im Gegensatz zur Aphrodite Sosandra, deren Haar bedeckt ist, sieht man hier jedoch, dass die gewellten Haare der Göttin der Liebe am Hinterkopf zu einem Knoten zusammengebunden sind.
Ihre leicht geöffneten Lippen und ihr leicht nach hinten geneigter Kopf lassen auf ihre Hingabe schließen … an die Lust?
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